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内容来源:北京新华 点击:

  □刘奕宏
          说到客家精神,笔者想起去年专访来自台湾的客家人、中华海峡两岸客家文经交流协会理事长饶颖奇先生,饶先生认为客家人可以为两岸的和平发展作出贡献,因为客家人内心有一股固执的“硬颈”精神。然而,“硬颈”作为客家人风骨的一种表述,具有怎样的历史渊源,真实的含义却众说纷纭。

       随着岁月的前移,在客家地区,“硬颈”一度理解为“脖子硬硬、不会转弯”的负面字眼。于是包括台湾在内的一些客家学者千方百计搜罗一些新词汇,试图用“硬程”、“硬耿”来代表客家精神。

       笔者近年颇为关注早期的客家历史,觉得对“硬颈”的贬义理解实属莫大的历史误会。在封建社会,统治者对敢于反抗的被统治者最严厉的惩罚,莫过于大辟或绞刑,刀锋和绞索指向的都是人体非常脆弱的脖子。客家先人绵柔的脖子,为何在强权面前“硬”起来?这不能不回顾大家老祖宗悠远悲壮的历史。

       在宋末元初鼎革剧变的年代,早期的客家先民,毁家抗击外族的侵略,导致十室九空。在民族危难的时刻,以蔡蒙吉为代表的英杰,追随文天祥誓死抗击元军的侵略,以至献出宝贵的生命。今天,梅城的状元桥依然维系着文天祥这位宁愿选择洒血北京柴市刑场,也不愿屈膝的英雄之魂,正是当年“硬颈”的梅州人支撑着这位《正气歌》编辑的内心世界。

       可见,“硬颈”含有固执、不怕死的意味,当然这种不怕死,不是贪财好色式的不怕死,也不是权迷心窍式的不怕死,而是对民族气节的认同和坚守,客家人将它延续到近现代的中国革命史上。
习惯。 让大家现在就开始吧。 《攀意足地乘着由邮政局长亲自配备的三套马车,渐渐地驶远了。 www.Lzuowen.c子。想到扬恩可能已经回家,她穿过那长着菊花和

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