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内容来源:北京新华 点击:


       人们喜欢说“遇水则发”,发了以后就能拥万金喽,大过年的讨个好彩头,北部有条“水金九”旅游路线,在南部屏东也有这么一条“好运走春”的路线,就从屏东内埔开始,串走客家聚落“五沟水”,再到每年圣诞节热门去处的万金天主堂。

    屏东内埔街区,位于台1省道旁,天后宫是南部“六堆客家”最古老的妈祖庙,列为岛内三级古迹;不远处的“昌黎祠”则是全台唯一供奉韩愈为主神的寺庙,每当各项考试来临前,这里总可以看到满满的准考证复印件,来年家有考生的民众,也可来此走走。

    从内埔经过槟榔树夹道的乡径,来到“五沟水聚落”,保留着浓郁的客家庄风情,其中的刘氏宗祠,是南部客家合院建筑规模保留最完整的一座。初抵刘氏宗祠时,眼前豁然开朗,这座两进式的合院,占地约2.5公顷,包括宗祠本堂与两横屋,后又增建左右的“然蔾阁”、“重光楼”两门楼,建筑前方辟建广场、花园、凉亭,并设小台阶直抵清澈的溪流,外横屋还建造了大正时期流行的洋楼。
                ▲万金天主堂与周边聚落,人文风景相当独特。(摄影/记者谢礼仲)

    宗祠大门两侧以浮雕绘画装饰,并书以“一等人忠臣孝子”、“二件事读书耕田”,将客家人的传统精神,表现得淋漓尽致。此外,包括堂号、对联、匾额、彩绘,都将宗族源流、传家理念、礼教素养,透过优美文字与图像,表露无遗,对于此行的孩子们,也是极佳的教材。

    除了刘氏宗祠、刘氏洋楼,五沟水还保留很多传统客家“伙房”,从“一条龙”、“双堂屋”、“三合院”,应有尽有,值得细细浏览,刘家兴筑的“观海山房”则是一幢西式洋楼,记录了日治时期的建筑风貌特色。

    继续往东走“屏100”乡道,看见一座慈眉善目的圣母雕像,那儿就是万金聚落的入口。以圣母为入口意象标志的万金,居民多数是平埔族人,而且几乎清一色的都是天主教徒,在台湾乡镇聚落也是罕见的。

    万金天主堂创建于1870年代,外观流露西班牙正面双塔式碉堡建筑的厚实庄严,最早前来此地宣教的神父是西班牙籍神父郭德刚,高雄市前金区那座美丽的玫瑰天主堂所在,是他从厦门来到台湾的落脚处,为了宣教,徒步往返两地之间,从高雄前金走到屏东万金,能想象要走多久?

    天主堂所在位置,早年就处于闽南、客家、平埔与排湾族居地交会处,在屏东平原开发史中,曾是族群关系紧张的地方,如今却是领略多元族群学问的好去处,往西走,可造访南部客家传统聚落代表之一的“五沟水”,往东走,“沿山公路”沿线则是排湾族部落,广大区块间,地势平坦,乡间道路串连,也是爱好单车休闲的车友们值得造访的路径。

来源:华夏经纬网
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